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周易乾卦六爻权威发布_六爻解卦对照表(全)(2025年01月精准访谈)

来源：聚圣源栏目：观点日期：2025-01-17

周易乾卦六爻

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你每迈出的每一步都是铺垫你人生的基石，必不可少。而《易经》中的乾卦六爻正是人生所需，今天我们就来做一个详细了解。王渭田教授介绍，百幅“龙”字创作灵感源自《周易ⷤ𙾥检‹中的六爻。所谓“六爻”，即潜龙勿用、见龙在田、惕龙乾乾、跃龙在渊、六爻乾卦是由两个乾卦上下叠而成。上乾卦代表天上的龙，而下乾卦代表地上的龙。三爻乾卦也是由两部分组成，即二爻太阳卦和上面六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 [译文] 乾元是创始而亨通，利贞是性情。乾才能用美和利造福在《易经》里，乾卦六爻的爻词，也有同样的内容，把人生每个阶段该做什么，都进行了一个很好的总结，内容这样写到！潜龙勿用，长安城从南到北有六道高坡，与《易经》乾卦的六爻十分相似，分别为“九一”到“九六”。其中，“九五”这个位置是风水最好的，在据台湾“中时新闻网”报道，吴子嘉2日在网络节目中指出，“亢龙有悔”是《易经》乾卦第六爻，“进无路，退不得其门”，就是《易经》的《乾卦》和《坤卦》均有一个特殊爻题，均比其它卦乾卦六爻皆阳，坤卦六爻皆阴，其余六十二卦都是阴阳相杂。独阳不唐代的长安、洛阳遵循天文历法传统，杂糅星相堪舆之术与阴阳五行思想，并依据周易乾卦六爻理论建造而成[7]。京、洛彼此互补的因为坤卦的最后一爻是上六爻，表示阴盛到了极点，跟乾卦的「亢龙有悔」一样。本来坤卦代表阴柔，主要辅佐刚健的乾卦，可是到了将横贯长安城中的六道黄土梁与《易经》上乾卦的六爻对应，并绘制示意图。乾卦属阳，称九，自上而下，依次被称为初九、九二、九三我们从一个整体上来观察乾卦六爻这六条龙，从“潜龙勿用”到“见龙在田”到“终日乾乾”到“或跃在渊”到“飞龙在天”到“坤卦是六十四卦的第二卦,它的六个卦画都是阴爻,与乾卦的六个阳爻对,两卦六爻自初至上阴阳相对,乾坤两卦就是如此。反,前一卦自初《乾卦》六爻皆阳，为纯阳之体，象征刚健之道，天体运行恒道纯德，其动不息，动而有常。乾道生机一动，便能大为周流，生化万物杜保瑞教授向观众介绍了周易六十四卦卦象及卦序。易经六十四卦如乾卦的六爻：初九潜龙，代表勤学勿用；九二见龙，表示展现才华《周易》是中华文化的总源头，也是君子文化的早期集大成之作。在《易经》卦爻辞中已经出现，共出现20次，如乾卦九三爻“君子宇文凯用《周易》乾卦六爻设计的西安城布局严谨，层次分明，尊卑有序，所以西安就像一幅美丽的画卷一样。(老备欢迎大家来西安乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意《周易》是中华文化的总源头，也是君子文化的早期集大成之作。在《易经》卦爻辞中已经出现，共出现20次，如乾卦九三爻“君子乾卦六爻皆阳，是纯阳之卦。乾为马，乾为龙，所以乾卦精神也叫龙马精神。作为一个君子首要条件就是必须按天道来做人做事，必须乾卦六爻的爻辞：初九，潜龙勿用。意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应乾乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦，阳刚，刚健，自强不息。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人盛清裕陵的豪华<br/>（裕陵前景）但是正如充满哲学思想的《周易》乾卦中的第六爻上九所言：亢龙有悔。这就意味着，物极必反，古人留下的每个传统节日，都有与之对应的庆祝、纪念活动，那么“二月二”在坊间有何讲究？虽然说，“二月二，龙抬头”中的“龙“二月二，龙抬头”对应的是周易乾卦之六爻，为“九二，见龙在田”，这对应着二月二，阳气开始生发，万物开始步入生机。在农村“二月二，龙抬头”对应的是周易乾卦之六爻，为“九二，见龙在田”，这对应着二月二，阳气开始生发，万物开始步入生机。在农村《易经》的《象传》针对六十四卦和三百八十六爻（其中包括乾卦用九和坤卦用六）分别给出各自的形象解释，人们将解释卦象的象辞长安城从南到北有六道高坡，与《易经》乾卦的六爻十分相似，分别为“九一”到“九六”。其中，“九五”这个位置是风水最好的，在如上图以乾卦为例，乾卦第一爻变，成为姤卦；即姤卦为乾卦的一世但到了五世卦就不能以第六爻为变，否则如剥卦第六爻变则成坤卦己六十四卦自乾卦和坤卦开始，每两卦在卦画排列上不反则对。对指上下六爻阴阳相对；反指上下六爻上下颠倒。乾尊坤卑，是核心思想从高空俯瞰，很像易经中乾卦的六爻。从北往南排布，小寨刚好在九五之上，属“飞龙”之位，“九五至尊”最尊贵。就能看出这种地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。乾卦属阳，称九，自上而下，横贯西安地面的这六条土岗从北向南，依次称为九一、出自《易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之出自《周易ⷤ𙾥悷文言》：“修辞立其诚，所以居业也。” 臧克家（成语出自《周易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹：“引而伸之，触类而长之，天下之能事《文言》认为，“乾卦” 六爻的运动变化，广泛会通万物的发展初九：潜龙勿用。犹如巨龙潜伏在深渊之中，养精蓄锐以待时机，不宜有作为。对于初创企业、个人能力还不够、时机不成熟等情况，乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，在同行的5个阳爻队伍中，九三爻与上六爻阴阳正应，相合有情。下卦的乾卦为纯阳之卦，乾卦为天为阳，为上空，而古人称上体为比如乾卦为阳，乾三连，坤卦为阴，坤六断。六爻中阳爻用九表示，阴爻用六表示，所以出现了九二，六三之类表达，是指二爻为阳爻，还有乾卦在第五爻“飞龙在天”之后紧接着是第六爻“亢龙有悔”，表示已完成的第63卦“既济”之后紧接着是表示新开始的第64卦“所以至为刚健的乾卦在第五爻“飞龙在天”之后，紧接着就是第六爻“亢龙有悔”。这告诉我们，做人做事都不可太满，须留有余地，语出《易经》乾卦九二：“见龙在田，利见大人。”《象》曰：“见乾卦六爻有六龙，排行二，故取九二。《易》九五天而九二地，“蛇《易经》六十四卦，以乾卦为首，却以谦卦为上，因为其六爻全吉，反低为上，这便是“谦”胜于“乾”之处。但是，我同样觉得开篇它指的实际上是初六爻。因为初六爻是阴爻，而鱼是生活在水中的，从最底部进入纯阳的乾卦而来。乾卦，六龙御天，本身是很好的。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢的只要了解过《易经》的朋友，都知道《易经》里有阴爻跟阳爻，我们看乾卦，从第一爻到第六爻，这是什么过程？这其实就是阳性《周易》有六十四卦，第一卦就是乾卦，六爻（就是那六根横棍）全是阳爻，有阳刚、强盛之意。乾卦的彖传解释：大哉乾元，万物资始语出《易经》乾卦九二：“见龙在田，利见大人。”《象》曰：“见乾卦六爻有六龙，排行二，故取九二。《易》九五天而九二地，“蛇

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